лалась объектом чьего-то гнева, и нуждавшуюся в восстановительном росте.
Святость против «расщепления»
Многим из нас знакомы переживания Вивиан. Какие-то части нашей души - это могут быть эмоции, поступкиилимысли - как будто не подходят друг другу, все время происходит сбой, слышится тревожный звук, словно в неисправном моторе. Человек задуман так, чтобы все аспекты его личности взаимодействовали и поддерживали друг друга как части идеально налаженного мотора, которые все работают согласованно, и тогда машина спокойно и плавно катит по дороге.
Такую задачу ставит перед нами процесс возрастания во Христе: все части нашего характера должны интегрироваться в хорошо функционирующее целое. В Писании состояние полной преданности верующих Богу, нерушимой связи с Ним и удаленности от зла именуется святостью. Это позитивная связь с Богом и негативное отношение ко всему, что исходит не от Него.
Бог хочет, чтобы мы принадлежали исключительно Ему:
«Святы будьте, ибо свят Я Господь, Бог ваш» (Левит 19:2). Вот почему люди с поврежденными частями души никогда не чувствуют себя «хорошо» - какая-то часть их остается вне контактов с их личностью в целом и с Ботом. Это люди с синдромами навязчивых состояний, работоголики, люди, злоупотребляющие каким-то видом пищи, страдающие от сексуальных расстройств или наркотиков, часто жалуются на «расщепление» своей души. Какое-то время все идет как надо, но периодически появляется эта трещина, и тогда они ведут себя деструктивно. перестают контролировать свое поведение. Потом жизнь снова налаживается, может показаться, что никакой трещины и не было, от нее остаются лишь печальные или постыдные воспоминания.
«Расщепленность» - состояние, обратное святости. Оно свидетельствует о том, что какая-то часть души мучительно
3. ЭТОГО НЕ БЫЛО В ПЕРВОНАЧАЛЬНОМПЛАНЕ
пытается воссоединиться с Богом, с душой в целом или с другими людьми. Расщепление препятствует росту. Когда поврежденная часть души вступит в контакт, возобновится осуществление Божьего замысла и нашего созревания.
Термин «расщепление» нуждается в дополнительном объяснении. Он может сбить с толку, поскольку имеет несколько значений. В данной книге это слово будет употребляться в трех основных значениях.
1. Расщепление как отчуждение, возникшее в результате грехопадения. 1]эех нарушил первоначальную близость человека с Богом, другими людьми и самим собой. Вместо близости выросла стена отчуждения, подобная той, которая отделяла евреев от язычников согласно Ефесянам 2.
2. Расщепление как неспособность сочетать в себе или в других плохое с хорошим. В таких случаях человек, допустив даже незначительный промах, чувствует себя «совсем плохим». Это расщепление происходит главным образом от недостатка благодати, то есть человек боится, как бы дурное не поглотило полностью не только его «хорошее», но и благодать Божью. Такие мучения, порожденные принципом «все или ничего», разрешаются только прощением, полученным от Бога иЕгонарода.
3. Расщепление как утрата доступа к поврежденным аспектам души. У некоторых людей произошло эмоциональное расщепление, поскольку их любовь закончилась отвержени-ем. Хотя отторгнутые части души продолжают существовать, они повреждены, неразвиты и не доступны сознанию. Люди в таком состоянии «не могут испытывать» определенные чувства или же не замечают каких-то аспектов в самих себе.
Многие христиане мучительно пытаются понять, на каком же этапе развития они находятся в данный момент. Совсем не каждому требуется больничная программа, индивидуальные визиты к психологу или же групповая терапия. Есть и другие ресурсы для решения проблем, вызывающих умеренные или даже серьезные расстройства в повседневной жизни.
Некоторые люди могут и сами выявить скрытые схемы, понять, какие травмы были им нанесены и на какой путь эти
НЕ ПРЯЧЬТЕСЬОТ ЛЮБВИ
травмы их толкнули. Если «игра в прятки» не зашла чересчур далеко, вы справитесь и без профессиональной помощи.
Бог предоставил нам множество различных ресурсов для исцеления: близкие отношения, хорошие церкви, чтение Слова Божьего, вдумчивую, прочувствованную молитву за себя и других, руководство Духа Святого и обращение к библейским наставникам, немало рассуждающим о восстановительном росте. Все это может помочь нам выйти из тени.