Висновок. Отже, багаторічні знахідки і дослідження вчених переконливо показують, що людина зовсім не Боже створення

Отже, багаторічні знахідки і дослідження вчених переконливо показують, що людина зовсім не Боже створення, а вийшла і розвинувся з тваринного світу Землі, біологічно тісно пов'язана з нею, є продуктом його еволюції. У ході цього процесу, який тривав багато мільйонів років, одні форми наших предків змінювалися іншими, більш високоорганізованими. Деякі з них вимирали, інші продовжували розвиватися в головному напрямку - по шляху до сучасної людини. Наукова концепція походження людини завдала нищівного удару по релігійних міфах про походження людини. Вперше наукову теорію біологічного походження людини розробив Ч.Дарвін. Вона підірвала панування релігійних, метафізичних поглядів у науці про людину. Однак питання про якісне своєрідность процесу еволюції людини змогли вирішити лише Маркс і Ф. Енгельс. Вони вказали, що з тваринного світу людину виділила праця. "Праця - джерело багатства усякого, стверджують політекономи. Вона дійсно є такою поряд з природою, приносячи їй матеріал, який вона перетворює на багатство. Але вона ще й щось нескінченно більше. Праця - перший основна умова всього людського життя, і притому в такій мірі, що ми у відомому сенсі повинні сказати: працю створила саму людиниу. Багато сотень тисячоліть тому, що не піддається точному визначенню проміжоку часу того періоду в розвитку Землі, який геологи називають третинним, ймовірно, до кінця цього періоду, людина жила в жаркому поясі - ймовірно, на великому материку. Нині він занурений на дно Індійського океану разом надзвичайно високорозвиненою породою людиноподібних мавп. Дарвін дав нам приблизний опис. Вони були суцільно покриті волоссям, мали бороди і загострені вуха і жили стадами на деревах. Ці мавпи почали відвикати від допомоги рук при ходьбі, а при лазінні руки виконували інші функції, ніж ноги. Мавпи почали освоювати пряму ходу. Цим був зроблений вирішальний крок для переходу від мавпи до людини століття. Перш ніж перший кремінь за допомогою людської руки був перетворений в ніж, повинен був, ймовірно, пройти такий довгий період часу, що у порівнянні з ним відомий нам історичний період є незначним. Але вирішальний крок був зроблений, рука стала вільною, могла тепер засвоювати собі все нові і нові вправності, а велика гнучкість передавалася в спадщину та зростала від покоління до покоління". "Спочатку працю, а потім і разом з ним нормальна мова з'явилися двома головними стимулами, під впливом яких мозок мавпи поступово перетворився в людський мозок, який, при всій своїй схожості з мавп'ячим, далеко перевершує його за величиною і досконалістю. А паралельно з подальшим розвитком мозку йшов подальший розвиток його найближчих знарядь - органів почуттів... Розвиток мозку і підлеглих йому почуттів все більше і більше проясняював свідомость, здатність до абстракції. Це надавало зворотній вплив на працю і на мову, даючи обом все нові і нові поштовхи до подальшого розвитку. Остаточне відділення людини від мавпи не закінчилося, а, навпаки, тривало і після цього. Воно було різне у різних народів і в різні епохи, але загалом могутньою ходою йшло вперед, отримавши, з одного боку, новий потужний поштовх, а з іншого боку - більш певний напрям, завдяки тому, що з появою готової людини виник ще новий елемент - суспільство. Еволюція - надзвичайно складний, тривалий процес розвитку від тварини до людини розумної. На цьому шляху поступово втрачали своє значення біологічні фактори і на зміну їм прийшли соціальні.

У даному рефераті ми зробили висновки що подолання морфологічного протиріччя між відносною недостатністю природного озброєності австралопітековых приматів і великою насиченістю їх існування важкими і небезпечними ситуаціями йшло насамперед через розширення й функціональне закріплення вживання природних предметів як знаряддя, що замінювали органи захисту і нападу. При цьому було дуже важливо, щоб за цими предметами фіксувалося їх "робоче" значення. Отже, у австралопітеків повинна бути найбільш повно розвиненена подібна біологічна особливість поведінки, яка так слабко виражена у сучасних мавп. Іншим важливим моментом, що сприяв прогресивному розвитку подібних видів приматів, було зміцнення їх стадних взаємин, що захищало окрему особу і цим збільшувала силу всього співтовариства. Виникнення людини і її подальша еволюція проходила шляхом вирішення гострих протиріч між морфологічної структурою особи і діяльністю. Вона знімалася в основному в процесі відбору і завершилася в кінцевому підсумку походженням неоантропа, істоти, яка досягла такого рівня будови, котрий робив можливим безмежне розширення і поглиблення її діяльності без будь-яких корінних або істотних перебудов морфологічної структури. Саме суспільство і тільки воно могло, забезпечити кожного можливістю вироблення нових прийомів, навичок і умінь, замість старих, які втратили свій сенс. В даний час факт походження людини від первісних людиноподібних мавп вже не підлягає сумніву. При цьому деталі шляху розвитку постійно переглядаються в світлі нових даних і їх критичного тлумачення: в результаті чого уявлення про цей шлях все більше наближається до справжнього розуміння процесу еволюції. Сформувавшись за законами органічної еволюції, людина зберігла свою приналежність до класу наземних ссавців. Разом з тим вона в ході свого становлення придбала низку властивих тільки їй одній біологічних особливостей, що зумовили недоступні іншим представникам тваринного світу можливості розвитку. Коли ж тілесна і нервово психічна організація особи увійшла в зіткнення з умовами та вимогами соціального життя, вона вже продовжувала розвиватися під контролем двох взаємодіючих програм - біологічної, що виникла в процесі еволюції, та соціальної, що сформувалася на біологічно підготовленому фундаменті. Інакше кажучи, людина придбав соціальну природу. Отже, в еволюції гомінід як гілки філогенетичного древа життя ми бачимо три основні риси. Перша - зростання її темпу. Пройшло 1,2 мільйона років, як на сцену вийшов неандерталець, а після нього вже через кілька десятків тисяч років з'явився чоловік сучасного вигляду. Друга - унікальна односпрямованiсть еволюційних змін і величезна складність анатомо-фізіологічних перетворень, пов'язаних з розвитком прямоходіння, трудової діяльності та мови - властивостей, цілком залежать від вдосконалення мозку. І, нарешті, третя - великий розмах мінливості і формоутворення як найкраще відповідає ні з чим не порівняною різноманітністю сучасної людини. Деякі вчені припускають, що під час цієї "мозаїчної" еволюції кожна система органів і навіть кожен орган володіли власним темпом розвитку.