Возникновение социологической науки в России

Социология в Россию проникла с Запада еще в 40-е годы XIX века, однако ее расцвет связывают со второй половиной 60-х годов XIX века. Как и на Западе, социальная мысль в России развивалась в лоне фило­софии, когда другие социальные науки - история, этнография, юриспруденция - уже достигли значительных успехов. Как и в Западной Европе, отечественная социологическая мысль поначалу формировалась в русле позитивистской традиции. За период с конца 60-х годов XIX века до середины 20-х годов XX века социология прошла три этапа. Собственно же социологические теории в России появляются толь­ко в начале XX века.

С середины 60-х годов в русской литературе, по наблюдению исто­риков социологии И. Голосенко и В. Козловского, появляются работы, в которых неоднократно встречается термин «социология», хотя новая наука все еще рассматривается как «философия истории на научной основе». В конце 60-х годов, отмечал крупнейший историограф рус­ской социологии Н. Кареев, «позитивизм и социология вошли в рус­ский умственный обиход».

Первый период развития русской социологии представлен в Рос­сии множеством различных подходов и направлений: географическая школа (Л. Мечников), органицизм (П. Лилиенфельд, А. Стронин), пси­хологизм (субъективная школа - П. Лавров, Н. Михайловский, Н. Ка­реев, С. Южаков), социопсихологизм - (Е. Де Роберти).

Второй период в развитии русской социологической мысли условно может быть ограничен второй половиной 80-х и 90-ми годами XIX ве­ка. В эти годы развиваются марксизм и антипозитивистские установки, резко критикуются натуралистические концепции. Антипозитивистский подход представлен в работах Б. Кистяковского, П. Новгородцева, Л. Петражицкого, В. Хвостова. Существенное влияние на развитие со­циологической мысли в России оказал П. Струве. На данном этапе до­минировала субъективная социология. Движущим мотивом создате­лей субъективной социологии П. Лаврова и Н. Михайловского было стремление обосновать идеи русского социализма и народничества.

В конце XIX и начале XX веков в российской социологической мысли сформировались, попеременно господствуя в общественном сознании и сменяя друг друга, несколько направлений, научных школ и течений: социокультурная теория (Н. Данилевский), социологиче­ская концепция русского консерватизма (К. Леонтьев), государствен­ная школа (Б. Чичерин, К. Кавелин, А. Градовский), социологические идеи теоретиков анархизма (Л. Мечников, М. Бакунин, П. Кропот­кин), социал-органицизм (А. Стронин, П. Лилиенфельд), психологиче­ское направление (Е. де Роберти, Л. Петражицкий), субъективная школа социологии (П. Лавров, Н. Михайловский, Н. Кареев, С. Южаков), ге­нетическая социология (М. Ковалевский), марксистское направление в социологии, эмпирическая социология (К. Тахтарев, П. Сорокин).

Третий период развития русской социологии ограничен двумя пер­выми десятилетиями XX века. В этот период распространяется неопозитивизм, сочетающий функционализм и эмпирические исследования (Г. Зеленый, А. Звоницкая, К. Тахтарев, А. Лаппо-Данилевский). Цен­тральной темой их анализа стала структура «социального взаимодей­ствия» и изучение элементов среды в виде социальных групп и слоев.

К концу столетия (в 1896-1897 учебном году) прочи­тан первый в России систематический курс социологии, который подготовил известный профессор Санкт-Петербургского университета Н. И. Кареев. Этот курс был тотчас опубликован в виде пособия для студентов «Введение в изучение социологии. Лекции» (СПб., 1897). Первая кафедра социологии открылась в 1908 году в Петербурге при частном Психоневрологическом институте. А в 1916 году при Петер­бургском университете учреждается Русское социологическое обще­ство имени М. М. Ковалевского [6].

Максим Максимович Ковалевский (1851-1916). Этот известный русский историк, юрист, социолог эволюционистского направления был академиком Петербургской академии наук (1914) и издателем журнала «Вестник Европы» с 1909 по 1916 годы. Важным фактом в развитии со­циологической мысли в России можно считать публикацию двухтомно­го труда М. М. Ковалевского (1851-1916) «Социология». Понимая социологию как науку об организации и эволюции обще­ства, Ковалевский подчеркивал, что она имеет дело со сложным перепле­тением экономических, психологических, географических факторов, ни один из которых не является определяющим. Поэтому свою научную за­дачу он видел в преодолении односторонности социологических школ, в необходимости интегрировать все положительное в них на почве «тео­рии социального прогресса».Тенденция синтеза позитивных сторон раз­личных школ и направлений, проявившаяся у Ковалевского, стала ха­рактерной чертой отечественной социологии на рубеже веков.

После революции социология получает свободу как научная и учеб­ная дисциплина. В течение нескольких месяцев выходят научно-по­пулярные брошюры по актуальной тематике, газетные и журнальные статьи по социологии, авторами которых нередко были известные со­циологи, в частности, Сорокин, Энгель, Рожков. С 1917 года начинается издание учебной литературы по социологии для школ разных типов и одновременно расширяется круг учебных заведений, где вводится изучение социологии. И, наконец, в 1920 году в Петербургском университете был открыт созданный на базе факультета общественных паук (ФОН) первый в России социологический факультет. Его орга­низатором, первым деканом и ведущим лектором стал П. А. Сорокин.

Питирим Сорокин (1889-1968). Это имя самого выдающегося уче­ного, которого Россия дала мировой социологии. По универсальности охвата социологической проблематики, значению теоретического и ме­тодологического вклада в мировую социологию Сорокина можно сравнить разве что с Вебером. Именно этот мыслитель, родившийся в России, а умерший в США, прославил нашу социологию. Благодаря ему Рос­сию можно причислить к разряду социологических держав мира.

Сорокин является создателем наиболее основательной и детально разработанной теории стратификации. Сорокин рассматривает стратификацию как способ измерения ста­туса той или иной социальной группы в различных сферах жизнеде­ятельности общества [7]. Он предлагает производить стратификацион­ные измерения в трех социальных пространствах - экономическом, политическом и профессиональном. Социальная стратификация в це­лом описывает расслоение людей на классы и иерархические ранги. Ее основа - неравномерное распределение прав и привилегий, ответ­ственности и обязанностей, власти и влияния.